襄阳歌翻译及注释
翻译
落日将没于岘山之西，我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮》。
路旁之人问他们所笑何事？他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的，高举起鹦鹉杯开怀畅饮。百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿，好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
此江之水若能变为一江春酒，就在江边筑上一个舜山和酒糟台；学
着历史上的曹彰，来一个骏马换妾的风流之举，笑坐在马上，口唱着《落梅花》；
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
您不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部剥落，长满了青苔。
看了它我既不为之流泪，也不为之悲哀。
这山间的清风朗月，不用花钱就可任意地享用，既然喝就喝个大醉倒，如玉山自己倾倒不是人推。
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
楚襄王的云雨之梦哪里去了？在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水，所听到的只有夜猿的悲啼之声。
注释
⑴襄阳歌：为李白创辞，属杂歌谣辞。襄阳：唐县名，今属湖北。
⑵岘山：一名岘首山，在今湖北襄樊市南。
⑶倒著接蓠：用山简事。山简 （253～312年），字季伦，河内怀人，山涛第五子。生于曹魏齐王曹芳嘉平五年，卒于晋怀帝永嘉六年，终年六十岁。山简性温雅，有父风。山涛起初不知其山简的才华，山简叹道：“吾年几三十，而不为家公所知！”与嵇绍、刘谟、杨淮齐名。初为太子舍人。永嘉中，累迁至尚书左仆射，领吏部，疏广得才之路。不久出为镇南将军，镇襄阳。嗜酒，每游习家园，置酒池上便醉，名之曰高阳池。当时有儿童作歌以嘲之。洛阳陷落后（311年），迁于夏口，招纳流亡，江汉归附。卒于镇，追赠征南大将军。山简作有文集二卷，（《唐书·经籍志》）传于世，今佚。
⑷山翁：即山简。
⑸鸬鹚杓（sháo）：形如鸬鹚颈的长柄酒杓。鹦鹉杯：用鹦鹉螺制成的酒杯。
⑹鸭头绿：当时染色业的术语，指一种像鸭头上的绿毛一般的颜色。
⑺酸醅：重酿而没有滤过的酒。
⑻垒：堆积。魏：俗称酒母，即酿酒时所用的发酵糖化剂。糟丘台：酒糟堆成的山丘高台。纣王沉湎于酒，以糟为丘。见《论衡·语增》。
⑼“千金”句：《独异志》卷中：“后魏曹彰性倜傥，偶逢骏马爱之，其主所惜也。彰曰：‘予有美妾可换，惟君所选。’马主因指一妓，彰遂换之。”
⑽落梅：即《梅花落》，乐府横吹曲名。
⑾凤笙：笙形似凤，古人常称为凤笙。龙管：指笛，相传笛声如龙鸣，故称笛为龙管。
⑿“咸阳”句：用秦相李斯被杀事。
⒀罍：酒器。
⒁羊公：指羊祜。一片石：指堕泪碑。
⒂龟：古时碑石下的石刻动物，形状似龟。
⒃舒州杓：舒州（今安徽潜山县一带）出产的杓。唐时舒州以产酒器著名。力士铛（chēng）：一种温酒的器具，唐代豫章（今江西南昌一带）所产。
襄阳歌鉴赏
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
诗的尾声，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
襄阳歌评价
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
这首诗一方面让从李白的醉酒，从李白飞扬的神采和无拘无束的风度中，领受到一种精神舒展与解放的乐趣；另一方面，它通过围绕李白所展开的那种活跃的生活场面，能启发人想象生活还可能以另一种带喜剧的色彩出现，从而能加深人们对生活的热爱。全篇语言奔放，充分表现出富有个性的诗风。
襄阳歌创作背景
唐玄宗开元十三年（725年），李白自巴蜀东下。开元十五年（727年），在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年（734年），韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官，不遂，乃作此诗以抒愤。
襄陽歌翻譯及注釋
翻譯
落日將沒於峴山之西，我戴著山公的白帽子在花下飲得醉態可掬。
襄陽的小兒一起拍著手在街上攔著我高唱《白銅鞮》。
路旁之人問他們所笑何事？他們原來是笑我像山公一樣爛醉如泥。
提起鸕鶿杓把酒添得滿滿的，高舉起鸚鵡杯開懷暢飲。百年共有三萬六幹日，我要每天都暢飲它三百杯。
遙看漢水像鴨頭的顏色一樣綠，好像是剛剛釀好還未曾濾過的綠葡萄酒。
此江之水若能變為一江春酒，就在江邊築上一個舜山和酒糟台；學
著曆史上的曹彰，來一個駿馬換妾的風流之舉，笑坐在馬上，口唱著《落梅花》；
車旁再掛上一壺美酒，在一派鳳笙龍管中出遊行樂。
那鹹陽市中行將腰斬徒歎黃犬的李斯，何如我在月下自由自在地傾酒行樂？
您不是見過在峴山上晉朝羊公的那塊墮淚碑瑪？馱碑的石龜頭部剝落，長滿了青苔。
看了它我既不為之流淚，也不為之悲哀。
這山間的清風朗月，不用花錢就可任意地享用，既然喝就喝個大醉倒，如玉山自己傾倒不是人推。
端起那舒州杓，擎起那力士鐺，李白要與你們同死生。
楚襄王的雲雨之夢哪裏去了？在這靜靜的夜晚所能見到隻有月下的江水，所聽到的隻有夜猿的悲啼之聲。
注釋
⑴襄陽歌：為李白創辭，屬雜歌謠辭。襄陽：唐縣名，今屬湖北。
⑵峴山：一名峴首山，在今湖北襄樊市南。
⑶倒著接蘺：用山簡事。山簡 （253～312年），字季倫，河內懷人，山濤第五子。生於曹魏齊王曹芳嘉平五年，卒於晉懷帝永嘉六年，終年六十歲。山簡性溫雅，有父風。山濤起初不知其山簡的才華，山簡歎道：“吾年幾三十，而不為家公所知！”與嵇紹、劉謨、楊淮齊名。初為太子舍人。永嘉中，累遷至尚書左仆射，領吏部，疏廣得才之路。不久出為鎮南將軍，鎮襄陽。嗜酒，每遊習家園，置酒池上便醉，名之曰高陽池。當時有兒童作歌以嘲之。洛陽陷落後（311年），遷於夏口，招納流亡，江漢歸附。卒於鎮，追贈征南大將軍。山簡作有文集二卷，（《唐書·經籍誌》）傳於世，今佚。
⑷山翁：即山簡。
⑸鸕鶿杓（sháo）：形如鸕鶿頸的長柄酒杓。鸚鵡杯：用鸚鵡螺製成的酒杯。
⑹鴨頭綠：當時染色業的術語，指一種像鴨頭上的綠毛一般的顏色。
⑺酸醅：重釀而沒有濾過的酒。
⑻壘：堆積。魏：俗稱酒母，即釀酒時所用的發酵糖化劑。糟丘台：酒糟堆成的山丘高台。紂王沉湎於酒，以糟為丘。見《論衡·語增》。
⑼“千金”句：《獨異誌》卷中：“後魏曹彰性倜儻，偶逢駿馬愛之，其主所惜也。彰曰：‘予有美妾可換，惟君所選。’馬主因指一妓，彰遂換之。”
⑽落梅：即《梅花落》，樂府橫吹曲名。
⑾鳳笙：笙形似鳳，古人常稱為鳳笙。龍管：指笛，相傳笛聲如龍鳴，故稱笛為龍管。
⑿“鹹陽”句：用秦相李斯被殺事。
⒀罍：酒器。
⒁羊公：指羊祜。一片石：指墮淚碑。
⒂龜：古時碑石下的石刻動物，形狀似龜。
⒃舒州杓：舒州（今安徽潛山縣一帶）出產的杓。唐時舒州以產酒器著名。力士鐺（chēng）：一種溫酒的器具，唐代豫章（今江西南昌一帶）所產。
襄陽歌鑒賞
此詩是李白的醉歌，詩中以醉漢的心理和眼光看周圍世界，實際上是以帶有詩意的眼光來看待一切，思索一切。詩一開始用了晉朝山簡的典故。山簡鎮守襄陽時，喜歡去習家花園喝酒，常常大醉騎馬而回。當時的歌謠說他：“日暮倒載歸，酩酊無所知。複能騎駿馬，倒著白接籬。”接籬，一種白色帽子。李白在這裏是說自己像當年的山簡一樣，日暮歸來，爛醉如泥，被兒童攔住拍手唱歌，引起滿街的喧笑。
但狂放不羈的詩人毫不在意，說什麽人生百年，一共三萬六千日，每天都應該往肚裏倒上三百杯酒。此時，他酒意正濃，醉眼朦朧地朝四方看，遠遠看見襄陽城外碧綠的漢水，幻覺中就好像剛釀好的葡萄酒一樣。啊，這漢江若能變作春酒，那麽單是用來釀酒的酒曲，便能壘成一座糟丘台了。詩人醉騎在駿馬雕鞍上，唱著《梅花落》的曲調，後麵還跟著車子，車上掛著酒壺，載著樂隊，奏著勸酒的樂曲。他洋洋自得，忽然覺得自己的縱酒生活，連曆史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世殺掉了，臨刑時對他兒子說：“吾欲與若（你）複牽黃犬，俱出上蔡（李斯的故鄉）東門，逐狡兔，豈可得乎！”還有晉朝的羊祜，鎮守襄陽時常遊峴山，曾對人說：“由來賢達勝士登此遠望，如我與卿者多矣，皆湮沒無聞，使人悲傷。”祜死後，襄陽人在峴山立碑紀念。見到碑的人往往流淚，名為“墮淚碑”。但這碑到了此時已沒有什麽意義了。如今碑也已剝落，再無人為之墮淚了。一個生前即未得善終，一個身後雖有人為之立碑，但也難免逐漸湮沒，不能有“月下傾金罍”這般快樂而現實。那清風朗月可以不花一錢盡情享用，酒醉之後，像玉山一樣倒在風月中，顯示出無比瀟灑和適意。
詩的尾聲，詩人再次宣揚縱酒行樂，強調即使尊貴到能與巫山神女相接的楚襄王，亦早已化為子虛烏有，不及與伴自己喝酒的舒州杓、力士鐺同生共死更有樂趣。
這首詩為人們所愛讀。因為詩人表現的生活作風雖然很放誕，但並不頹廢，支配全詩的，是對他自己所過的浪漫生活的自我欣賞和陶醉。詩人用直率的筆調，給自己勾勒出一個天真爛漫的醉漢形象。詩裏生活場景的描寫非常生動而富有強烈戲劇色彩，達到了繪聲繪影的程度，反映了盛唐社會生活中生動活潑的一麵。
襄陽歌評價
這首詩為人們所愛讀。因為詩人表現的生活作風雖然很放誕，但並不頹廢，支配全詩的，是對他自己所過的浪漫生活的自我欣賞和陶醉。詩人用直率的筆調，給自己勾勒出一個天真爛漫的醉漢形象。詩裏生活場景的描寫非常生動而富有強烈戲劇色彩，達到了繪聲繪影的程度，反映了盛唐社會生活中生動活潑的一麵。
這首詩一方麵讓從李白的醉酒，從李白飛揚的神采和無拘無束的風度中，領受到一種精神舒展與解放的樂趣；另一方麵，它通過圍繞李白所展開的那種活躍的生活場麵，能啟發人想象生活還可能以另一種帶喜劇的色彩出現，從而能加深人們對生活的熱愛。全篇語言奔放，充分表現出富有個性的詩風。
襄陽歌創作背景
唐玄宗開元十三年（725年），李白自巴蜀東下。開元十五年（727年），在湖北安陸和退休宰相許圉師的孫女結婚。開元二十二年（734年），韓朝宗在襄陽任荊州長史兼東道采訪史。李白往謁求官，不遂，乃作此詩以抒憤。
