齐国佐不辱命翻译及注释
翻译
晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。
齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。”
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
注释
①丘舆：地名，齐国境内，在今山东益都县内。
②马陉：读音xíng，地名，齐邑名，在益都县的西南。
③宾媚人：齐国上卿，即国佐。赂：赠送财物。甗：读音yǎn,陶器，甑的一种，是一种礼器。玉磬：乐器。纪：古国名。为齐所灭。纪甗玉磬，是齐灭纪时所得到的珍宝。
④肖同叔子：肖，小国名；同叔：国王的名称；子，女儿。萧君同叔的女儿，即齐顷公的母亲。
⑤封内：国境内。尽东其亩：田地垄亩全改为东西向，道路沟渠也相应地变为东西向，因为齐、晋东西相邻，这样一改，以后晋国的兵车过入齐境便于通行。古代田亩制，一亩宽一步，长百步，有东西向和南北向的不同。
⑥王命：先王以孝治天下的遗命。先王，已去世的君王。
⑦疆理：指划分疆界和沟渠小路。
⑧阙：缺点，过失。
⑨四王：指夏禹、商汤、周文王和周武王。
⑩济：满足的意思。同欲：共同的欲望。
⑾五伯（bà）：五伯之称有二：有三代之五伯，有春秋之五伯。《左传·成公二年》，齐国佐曰：“五伯之霸也，勤而抚之，以役王命。”杜元凯云：“夏伯昆吾，商伯大彭、豕韦，周伯齐桓、晋文。”《孟子》：“五霸者，三王之罪人也。”赵台卿注：“齐桓、晋文、秦缪、宋襄、楚庄。”二说不同。据国佐对晋人言，其时楚庄之卒甫二年，不当遂列为五。
⑿役王命：从事于王命。
⒀优优：和缓宽大的样子。百禄：百福，百种福禄。遒：聚。
⒁辞：言词，话。
⒂腆：读音tiǎn，丰厚。
⒃桡：读音ráo,弯曲，屈从
⒄徼：读音yāo，求取，招致
⒅烬：火灰。余烬：指残余的军队。
⒆背城借一：背靠着城，再打一仗。意即在城下决一死战。
齐国佐不辱命简析
晋齐鞌之战齐军败绩，齐国佐奉命出使求和，但面对郤克得苛刻条件，他从容不迫逐条驳斥，并且用齐顷公的口气——虽然国君已经交代有最后的底线，但并未如此明晰地表态齐国尚愿一搏——若无和解的可能，则破釜沉舟奉陪到底！这十足底气，只能源于齐国的实力。这是国佐外交最坚实的后盾。但是他说辞的逻辑无懈可击，果然是不辱使命！
齊國佐不辱命翻譯及注釋
翻譯
晉軍追趕齊軍，從丘輿進入齊國境內，攻打馬陘。
齊頃公派賓媚人將紀國的炊器、玉磐贈送給晉國，並歸還魯、衛兩國的土地。“不行，就任憑他們所為。”
賓媚人送上禮物，晉國人郤克不答應，說：“必須以蕭同叔的女兒做人質，同時使齊國境內的田畝全部改為東西向。”賓媚人回答說：“蕭同叔的女兒不是別人，是敝國國君的母親。如果以對等相待，也就是晉國國君的母親。您向諸侯頒布天子的命令，卻說一定要人家的母親做人質作為憑信，將何以對天子之命？而且這是以不孝來命令諸侯。《詩經·大雅·既醉》說：‘孝子的心從不衰竭，永遠賜福於你的同類。’如果以不孝命令諸侯，恐怕不是施恩德於同類吧？先王劃定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它們的利益。所以《詩經·小雅·信南山》說：‘我劃定疆界，治理溝壟，朝南朝東修起田埂。’現在您劃分和治理諸侯的土地，卻說‘全部將田壟改為東西向’就完了，隻顧有利於您的戰車出入，不顧土性所宜，恐怕不是先王的遺命吧？違反先王就是不義，怎麽做諸侯的領袖？恐怕晉國的確有過錯。四王統一天下的時候，樹立德行，幫助實現大家的共同願望。五伯稱霸諸侯的時候，勤勞王事，安撫諸侯，奉行天子的命令。現在您卻謀求會合諸侯，以滿足無止境的貪欲。《詩經·商頌·長發》說：‘施政寬和，百福聚集。’您實在不肯寬大，從而拋棄各種福祿，這對諸侯有什麽害處呢？如果您不同意，敝國國君命令使臣，已有言辭在先了，說：‘您率領貴國國君的軍隊光臨敝國，敝國以微薄的兵賦來犒勞您的隨從。由於畏懼貴國國君的威嚴，軍隊遭到了挫敗。承蒙您為求取齊國的福佑，不滅絕它的社稷，使它繼續同貴國保持舊日的友好關係，敝國決不敢吝惜先君這些破舊的器物和土地。您又不答應。那就請允許我們收集殘餘，在敝國城下決一死戰。即使敝國僥幸取勝，也要服從貴國；倘若不幸戰敗，敢不完全聽從貴國的命令？’”
注釋
①丘輿：地名，齊國境內，在今山東益都縣內。
②馬陘：讀音xíng，地名，齊邑名，在益都縣的西南。
③賓媚人：齊國上卿，即國佐。賂：贈送財物。甗：讀音yǎn,陶器，甑的一種，是一種禮器。玉磬：樂器。紀：古國名。為齊所滅。紀甗玉磬，是齊滅紀時所得到的珍寶。
④肖同叔子：肖，小國名；同叔：國王的名稱；子，女兒。蕭君同叔的女兒，即齊頃公的母親。
⑤封內：國境內。盡東其畝：田地壟畝全改為東西向，道路溝渠也相應地變為東西向，因為齊、晉東西相鄰，這樣一改，以後晉國的兵車過入齊境便於通行。古代田畝製，一畝寬一步，長百步，有東西向和南北向的不同。
⑥王命：先王以孝治天下的遺命。先王，已去世的君王。
⑦疆理：指劃分疆界和溝渠小路。
⑧闕：缺點，過失。
⑨四王：指夏禹、商湯、周文王和周武王。
⑩濟：滿足的意思。同欲：共同的欲望。
⑾五伯（bà）：五伯之稱有二：有三代之五伯，有春秋之五伯。《左傳·成公二年》，齊國佐曰：“五伯之霸也，勤而撫之，以役王命。”杜元凱雲：“夏伯昆吾，商伯大彭、豕韋，周伯齊桓、晉文。”《孟子》：“五霸者，三王之罪人也。”趙台卿注：“齊桓、晉文、秦繆、宋襄、楚莊。”二說不同。據國佐對晉人言，其時楚莊之卒甫二年，不當遂列為五。
⑿役王命：從事於王命。
⒀優優：和緩寬大的樣子。百祿：百福，百種福祿。遒：聚。
⒁辭：言詞，話。
⒂腆：讀音tiǎn，豐厚。
⒃橈：讀音ráo,彎曲，屈從
⒄徼：讀音yāo，求取，招致
⒅燼：火灰。餘燼：指殘餘的軍隊。
⒆背城借一：背靠著城，再打一仗。意即在城下決一死戰。
齊國佐不辱命簡析
晉齊鞌之戰齊軍敗績，齊國佐奉命出使求和，但麵對郤克得苛刻條件，他從容不迫逐條駁斥，並且用齊頃公的口氣——雖然國君已經交代有最後的底線，但並未如此明晰地表態齊國尚願一搏——若無和解的可能，則破釜沉舟奉陪到底！這十足底氣，隻能源於齊國的實力。這是國佐外交最堅實的後盾。但是他說辭的邏輯無懈可擊，果然是不辱使命！
